Anonim
Μια ιστορία της εξουσίας Όπως λέει ο ψυχίατρος Alain Bottéro, στην αγάπη, υπάρχει μια έννοια της εξουσίας. Εδώ είναι μια εξήγηση: όταν υπάρχει ένα αληθινό συναίσθημα αγάπης, υπάρχει μια βαθιά αυτοδιάθεση στον άλλο. Αυτό απαιτεί αφοπλισμό και "γυμνό" μπροστά από το άλλο. Και επειδή βρισκόμαστε σε θέση ακραίας ευθραυστότητας, προσπαθούμε επίσης να προστατευθούμε. Εξ ου και οι μικρές αιχμές και τα χαμηλά χτυπήματα. Αυτή η συμπεριφορά σάς επιτρέπει να κρατάτε το ένα στο άλλο και να προστατεύεστε από έναν ανεπιθύμητο εθισμό, μια φιλοσοφία αποπλάνησης, η αγάπη για τις αγελάδες είναι η χαρά της αποπλάνησης. Όταν μπορείτε να ζητήσετε από κάποιον τίποτα και να επιστρέψουν ούτως ή άλλως. Όταν μπορούμε να πούμε ναι, τότε όχι, αυτή η χειραγώγηση φέρνει μια ορισμένη απόλαυση. Επιπλέον, αυτή η δύναμη που ασκεί κάποιος από την άλλη διαβεβαιώνει για δικό του λογαριασμό. Τέλος, από αυτές τις επιθέσεις, ο εραστής δοκιμάζει τα συναισθήματα του άλλου και επιδιώκει τα όρια της αγάπης που του μεταφέρει. Μια διαστρέβλωση, όχι αγάπη Εάν οι λόγοι μπορεί να είναι πολλαπλοί, Το amour-vache αποπλανάει μόνο επειδή προκαλεί έντονα συναισθήματα. Δεν οδηγεί σε υγιή και ικανοποιητική σχέση. Ωστόσο, ο Alain Bottéro το επαναλαμβάνει: «Η αληθινή αγάπη πρέπει να οδηγήσει στην πληρότητα». Γι 'αυτό ο ψυχολόγος Geneviève Djénati δεν βλέπει καμία μορφή αγάπης στην αγάπη-αγελάδα. η αποπλάνηση, σε κάθε περίπτωση μια σχέση που βασίζεται σε αυτή τη λειτουργία δεν αντανακλά την αγάπη. Το "πονάει, αισθάνεται καλά" είναι στην πραγματικότητα μια eroticization του πόνου, εξηγεί και d "μια σύγχυση του κακού και του καλού.Στην συνέχεια εισερχόμαστε στο μητρώο του σαδομασοχισμού και της διαστρέβλωσης.Ένα άτομο σκέφτεται ασυνείδητα:" Σας προκαλώ να πιστέψετε ότι θέλω καλή σας. "Ο άλλος βρίσκει το λογαριασμό του σε αυτή την ταλαιπωρία, είτε ελπίζουν να αλλάξουν το πρώτο όσο και να βρουν δικαιολογίες γι 'αυτό.Οι υγιείς ενήλικες αρνούνται αυτό το παιχνίδι και τρέχουν μακριά … σε αναζήτηση ειλικρινής αγάπης. εκδόσεις Ο Odile JacobGeneviève Djénati είναι ο συντάκτης του Le Prin αυτό το γοητευτικό, οι άνδρες και οι γυναίκες η μεγάλη παρεξήγηση στο Pocket ",